Clara y Francisco: Espejo de la Vida Contemplativa

La historia de nuestra Orden se inicia en la noche del Domingo de Ramos del año 1212 cuando Clara Favarone una joven de la nobleza de Asís, se fuga de la casa paterna. Ayudada por Francisco y sus hermanos hace su consagración a Dios en la ermita de Santa María de los Ángeles.

Después de estar en San Pablo de las Abadesas y en Santo Angelo de Panzo, Francisco las lleva a la ermita de San Damián restaurada por él, donde se cumple la profecía «Venid y ayudadme en la obra del monasterio de San Damián, porque aún ha de haber en él unas damas, por cuya vida famosa y santa vida será glorificado nuestro Padre celestial en toda su santa Iglesia».

La “divina inspiración” que había movido a Clara iluminó también el corazón de otras mujeres, incluso de lugares lejanos de Asís, y el perfume de su vida evangélica se extendió por el mundo rápidamente fundándose muchos conventos a lo largo de los siglos. Uno de ellos es el nuestro ubicado en Madrid capital de España.

Nuestra Forma de Vida

Los Cuatro Pilares de la Espiritualidad Clariana

ORACIÓN Y DEVOCIÓN

POBREZA Y MINORIDAD

FRATERNIDAD

MISIÓN

Contemplar a Jesús El Santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo se ha de vivir desde la escucha de la Palabra, priorizando la oración y contemplación. Vivir de una manera contemplativa, consiste, dirá Clara, en ser un espejo de la vida de Jesús, el Hijo de Dios.

El privilegio de una vida pobre La pobreza y minoridad franciscanas tienen su fundamento en la pobreza de Jesús que al venir al mundo se despojó de su rango de hijo de Dios y tomó la condición de siervo. Es, sobre todo, desapropiación de la propia voluntad, de los dones o cualidades personales e incluso desapropiación de la propia pobreza. Clara no quiere poseer nada, como Francisco.

La fraternidad es un don del Espíritu. Cada una es dada por el Señor a la otra, y no de una vez para siempre, sino como una semilla que debe crecer en el amor mutuo con la entrega libre y personal. La fraternidad es el lugar en el que el Evangelio es vivido en lo cotidiano, el ámbito privilegiado en el que se testimonia a un Dios que es nuestro padre y nos hace a todos hermanos y hermanas. La vida en fraternidad rompe los moldes y estructuras jerárquicas para establecer la igualdad de todas las hermanas y para que el afecto mutuo, el servicio, el perdón y el cuidado de las más débiles y enfermas excluyan todo dominio de las unas sobre otras. El bien común debe ser el criterio básico para todas las decisiones.

La misión de Clara y las hermanas no se realizará yendo por los caminos a predicar el evangelio como hacían los hermanos. Permaneciendo toda su vida en San Damián no fueron ajenas a los problemas y preocupaciones de sus contemporáneos, de la iglesia o de la ciudad de Asís. Clara no fue nunca una mera espectadora de la historia. Participó activamente en ella mediante la oración y la intercesión y a través de gestos concretos: atención a enfermos, escucha de personas con dificultades, comunicación de bienes, etc.

En medio del mundo, "espejo y ejemplo" La propia forma de vida debe testimoniar la presencia y cercanía de Dios en medio de nosotros. De ahí que la Bula de canonización de Santa Clara reconozca que aunque Clara pasó toda su vida en San Damián era una mujer muy conocida: «Clara moraba oculta, y su conducta resultaba notoria; vivía Clara en el silencio, y su fama era un clamor».

"Mira cada día tu alma como en un espejo, para ver en ella la humildad de la pobreza y la gloria de la caridad".

Santa Clara de Asís

La expresión Familia Franciscana se utiliza en un sentido amplio para indicar todas las agrupaciones religiosas que se inspiran en el carisma de San Francisco. De hecho, el carisma franciscano ha inspirado a hombres y mujeres, tanto laicos/religiosos como religiosos/sacerdotes, que han formado diferentes grupos a lo largo de los siglos.

La experiencia vivida originalmente por Francisco y sus primeros hermanos y hermanas dio origen casi inmediatamente a una Orden religiosa masculina (la Orden de los Hermanos Menores ), a una Orden monástica femenina (Clara y sus hermanas que, después de su muerte, se llamarían Clarisas ) ya una Orden formada por laicos que, viviendo en sus propias familias, en su trabajo, en sus compromisos sociales, políticos y religiosos, dieron testimonio de un compromiso cristiano franciscano ( Orden Franciscana Seglar ).

Este complejo movimiento religioso, que surgió a partir de la experiencia de Francisco, se ha desarrollado, fragmentado, regenerado, dividido y reunido a lo largo de los siglos, con una historia apasionante que no podemos relatar aquí.

En este sentido amplio, por lo tanto, actualmente la Familia Franciscana incluye Órdenes, tanto religiosas como laicas, Congregaciones o Institutos Religiosos femeninos y masculinos, monasterios de Clarisas y Concepcionistas, Institutos Seculares y también grupos o movimientos inspirados en Francisco de Asís. Tampoco hay que olvidar que hay franciscanos anglicanos y luteranos en el mundo.

De San Francisco brotan múltiples ramas, que simbolizan diferentes ramas o movimientos de reforma dentro de la orden franciscana. Estas incluyen: